![\"\"](\"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Paris.jpg\")
<\/a>\nDove seguiamo il filo di un\u2019amicizia non comune. Distante, contrapposta, spesso poco concorde, ma duratura oltre le distanze quotidiane e caratteriali. Due uomini, due autori cos\u00ec apparentemente distanti eppure vicini, in
\nun sodalizio che \u00e8 durato oltre vent\u2019anni.
\n\u00abQuella che avete sotto gli occhi, miei simili lettori, \u00e8 un\u2019affabulazione critica. Perci\u00f2 perdonate le mie intrusioni, che riguardano l\u2019affetto ancora vivo per i due grandi amici scomparsi da tempo. Mentre scrivo le loro ombre sono nella mia stanza, a sorvegliare la mia sofferenza.\u00bb
\nParis, attore in causa, ricostruisce la voce dei due autori, gli incontri, gli aneddoti, le fragilit\u00e0, le insofferenze in questo duplice e affascinante ritratto.
\nMoravia e Pasolini, Pasolini e Moravia. Il corpo, la fisicit\u00e0, la violenza della parola cui fa da contraltare il distacco, per certi versi, di una riflessione esclusivamente razionale, priva di fisicit\u00e0.<\/p>\n
\u00abIl 17 marzo del 1963 comparve su “L\u2019Espresso” I santini del pubblico ministero, in cui Moravia scrisse: “Egli accusava Pasolini di vilipendio della religione. In realt\u00e0 avrebbe dovuto accusarlo di vilipendio della media e piccola borghesia”<\/em>. In quell\u2019aula di tribunale il solo uomo veramente religioso era Pasolini. Pasolini fu condannato a quattro mesi di reclusione per “vilipendio alla religione di Stato”<\/em>. In realt\u00e0, scriveva Moravia, “avrebbe dovuto accusarlo di vilipendio della media e piccola borghesia”<\/em>. E questo non tanto perch\u00e9 Pasolini aveva detto per bocca di Orson Welles che l\u2019Italia ha il popolo pi\u00fa analfabeta e la borghesia pi\u00fa ignorante d\u2019Europa<\/em>, aggiungendo che “l\u2019uomo medio \u00e8 un mostro, un pericoloso delinquente razzista, conformista, schiavista, colonialista, qualunquista, quanto perch\u00e9 aveva attaccato la borghesia”.\u00bb<\/em><\/p>\n \u00abPenso che il consumismo manipoli e violenti i corpi n\u00e9 pi\u00fa n\u00e9 meno che il nazismo.\u00bb [Pasolini]<\/p>\n \u00abNon ho dimenticato nessuno\u2026 per\u00f2 so questo: che da quando una societ\u00e0 permissiva concede dall\u2019alto una maggiore libert\u00e0 sessuale\u2026i ragazzi sono diventati molto brutti\u2026 in quanto sono nevrotici, anche i ragazzi del popolo che una volta non lo erano\u2026 le ragazze oggi hanno acquistato una maggiore libert\u00e0 pratica oggettuale nel campo del sesso, che per\u00f2 in quanto tale non significa niente. Significherebbe qualcosa se si integrasse in una maggiore libert\u00e0 culturale\u2026 So che in periferia ci sono moltissime ragazzine sui sedici anni che ogni giorno fanno l\u2019amore con otto, dieci ragazzi, quindi senza amore\u2026 La tolleranza \u00e8 l\u2019aspetto pi\u00f9 atroce della falsa democrazia\u00bb [Pasolini]<\/p>\n \u00abLa guerra nucleare \u00e8 una guerra annunciata perch\u00e9 non \u00e8 una guerra ma la morte della specie. Si sapeva da sempre che la specie un giorno sarebbe morta e, anche, approssimativamente quando\u2026 La guerra nucleare non somiglia alle altre guerre mondiali per tre ragioni: 1) la durata: due o tre minuti, 2) la micidialit\u00e0: cento per cento di morti, 3) il fatto che oltre all\u2019umanit\u00e0 distrugger\u00e0 la terra\u2026\u00bb [Moravia]<\/p>\n <\/p>\n [the_ad_placement id=”spot”]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pasolini e Moravia \u2022\u2022\u2022\u2022 \u2013 Renzo Paris, 2022 \u2013 Einaudi \u2013 pp. 232 \u2013 \u20ac 15,50. Dove seguiamo il filo di un\u2019amicizia non comune. Distante, contrapposta, spesso poco concorde, ma duratura oltre le distanze quotidiane e caratteriali. Due uomini, due autori cos\u00ec apparentemente distanti eppure vicini, in un sodalizio che \u00e8 durato oltre vent\u2019anni. \u00abQuella che avete sotto gli occhi, miei simili lettori, \u00e8 un\u2019affabulazione critica. Perci\u00f2 perdonate le mie intrusioni, che riguardano l\u2019affetto ancora vivo per i due grandi amici scomparsi da tempo. Mentre scrivo le loro ombre sono nella mia stanza, a sorvegliare la mia sofferenza.\u00bb Paris, attore in causa, ricostruisce la voce dei due autori, gli incontri, gli aneddoti, le fragilit\u00e0, le insofferenze in questo duplice e affascinante ritratto. Moravia e Pasolini, Pasolini e Moravia. Il corpo, la fisicit\u00e0, la violenza della parola cui fa da contraltare il distacco, per certi versi, di una riflessione esclusivamente razionale, priva di fisicit\u00e0. \u00abIl 17 marzo del 1963 comparve su “L\u2019Espresso” I santini del pubblico ministero, in cui Moravia scrisse: “Egli accusava Pasolini di vilipendio della religione. In realt\u00e0 avrebbe dovuto accusarlo di vilipendio della media e piccola borghesia”. In quell\u2019aula di tribunale il solo uomo veramente religioso era Pasolini. Pasolini fu condannato a quattro mesi di reclusione per “vilipendio alla religione di Stato”. In realt\u00e0, scriveva Moravia, “avrebbe dovuto accusarlo di vilipendio della media e piccola borghesia”. E questo non tanto perch\u00e9 Pasolini aveva detto per bocca di Orson Welles che l\u2019Italia ha il popolo pi\u00fa analfabeta e la borghesia pi\u00fa ignorante d\u2019Europa, aggiungendo che “l\u2019uomo medio \u00e8 un mostro, un pericoloso delinquente razzista, conformista, schiavista, colonialista, qualunquista, quanto perch\u00e9 aveva attaccato la borghesia”.\u00bb \u00abPenso che il consumismo manipoli e violenti i corpi n\u00e9 pi\u00fa n\u00e9 meno che il nazismo.\u00bb [Pasolini] \u00abNon ho dimenticato nessuno\u2026 per\u00f2 so questo: che da quando una societ\u00e0 permissiva concede dall\u2019alto una maggiore libert\u00e0 sessuale\u2026i ragazzi sono diventati molto brutti\u2026 in quanto sono nevrotici, anche i ragazzi del popolo che una volta non lo erano\u2026 le ragazze oggi hanno acquistato una maggiore libert\u00e0 pratica oggettuale nel campo del sesso, che per\u00f2 in quanto tale non significa niente. Significherebbe qualcosa se si integrasse in una maggiore libert\u00e0 culturale\u2026 So che in periferia ci sono moltissime ragazzine sui sedici anni che ogni giorno fanno l\u2019amore con otto, dieci ragazzi, quindi senza amore\u2026 La tolleranza \u00e8 l\u2019aspetto pi\u00f9 atroce della falsa democrazia\u00bb [Pasolini] \u00abLa guerra nucleare \u00e8 una guerra annunciata perch\u00e9 non \u00e8 una guerra ma la morte della specie. Si sapeva da sempre che la specie un giorno sarebbe morta e, anche, approssimativamente quando\u2026 La guerra nucleare non somiglia alle altre guerre mondiali per tre ragioni: 1) la durata: due o tre minuti, 2) la micidialit\u00e0: cento per cento di morti, 3) il fatto che oltre all\u2019umanit\u00e0 distrugger\u00e0 la terra\u2026\u00bb [Moravia] [the_ad_placement id=”spot”]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[380],"tags":[1812,865,381,1808,1809,1794,1807,240,1811,254,1810,1813,292],"class_list":["post-5722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romanzo","tag-accattone","tag-cinema","tag-einaudi","tag-gli-indifferenti","tag-la-ciociara","tag-moravia","tag-paris","tag-pasolini","tag-petrolio","tag-poesia","tag-ragazzi-di-vita","tag-salo","tag-scrittura"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5722"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5728,"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5722\/revisions\/5728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.massimilianocitta.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}